مقاله «بررسی نقش واژه اولی الامر در تبیین مسئله ولایت»
درباره سایت
آخرین مطالب
- تأملی در روایت إِنَّهُ ذُبِحَ کَمَا یُذْبَحُ الْکَبْشُ
- آیه واحده؛ نمونه ای از تفاوت تفسیر انقلابی اجتماعی با تفسیر اجتماع گریز
- بررسی معنایی دیگر برای اسوه
- جمع آیات لااکراه فی الدین و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه
- نقد تفسیر گیاهخوارانه از آیات قربانی
- صوت جلسات گروه مطالعاتی المیزان
- سگ در قرآن
- اشاعره، معتزله و توحید
- تأملاتی قرآنی در فتوای غریب کدیور
- ده فرمان و ده حکمت
امکانات وب
لغت شناسان چند معنا برای فطرت نقل کرده اند: اول گفته اند: شق و شکافتن أصل الفَطْرِ: الشّقُّ طولا (المفردات فی غریب القرآن، ص: 640). این معنا با این آیات قرآن سازگار به نظر می رسد مانند هَلْ تَرى مِن
برچسب: نویسنده: یونا یزدانی تاريخ: چهارشنبه 11 ارديبهشت 1398 ساعت: 12:20
از آیات قرآن می فهمیم ساحت عربی و ساحت «علیٌ حکیم» قرآن هر دو با هم متحد هستند ولی به دو زبان اِحکام و تفصیل. بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِیدٌ فِی لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (بروج20و21) إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَ
برچسب: نویسنده: یونا یزدانی تاريخ: چهارشنبه 11 ارديبهشت 1398 ساعت: 12:20
قصه خانواده نوح برای اولین بار توسط قران افشا شد. این قصه چند نکته مهم قابل بحث دارد: او در تشخیص وعده خدا کاملا علم نداشت و خداوند مفهوم خانواده را در نظرش عمیق تر کرد.
اگر معنای لَیْسَ مِنْ أَهْلِک
برچسب: نویسنده: یونا یزدانی تاريخ: چهارشنبه 11 ارديبهشت 1398 ساعت: 12:20
شاهد بودن یک نعمت برای شاهد و مشهود است. چون شهادت علاوه بر قطع حجت، مایه تأیید و دلگرمی است و نشان از معرفت است.
ادامه مطلببرچسب: نویسنده: یونا یزدانی تاريخ: چهارشنبه 11 ارديبهشت 1398 ساعت: 12:20